el sentido discursivo
La arqueología del saber (L’Archéologie du Savoir, 1969) de Michel Foucault presenta un enfoque de la exploración del lenguaje y la descripción de la cultura que difiere de los métodos de investigación estructuralistas. En lugar de intentar integrar conceptos de unidad en una descripción estructural de la historia de las ideas, Foucault explica que la discontinuidad es característica de todo enunciado discursivo.
En lugar de intentar construir cadenas de inferencia para unificar la historia de las ideas, como se hace en la historia de la ciencia y la filosofía, y en lugar de intentar formular tablas de diferencias, como se hace en lingüística, Foucault explica que los sistemas de dispersión son la realidad subyacente de todos los enunciados discursivos.1
Foucault explica que la unidad de cualquier discurso es en realidad una dispersión de elementos que implica discontinuidad. Así, la tarea de cualquier análisis discursivo es descubrir las reglas según las cuales se da esta desunión de objetos, formas, conceptos y opciones teóricas.
métodos de investigación discursiva
… Diversas teorías presentan la percepción de que el desarrollo de la identidad de los individuos y su capacidad de observar parte de su yo, existen dentro de un contexto sociocultural. La psicología discursiva defiende que la vida mental de las personas puede ser explorada por su discurso interactivo
Durante su periodo de formación, en su primer encuentro con el campo, los profesores en formación deben hacer frente a intensas emociones. Los estudios ilustran que los programas educativos no proporcionan un espacio emocional adecuado para el apoyo, tanto el procesamiento emocional y cognitivo, como la introspección de los propios sentimientos. Además, el campo de la investigación que se ocupa de los sentimientos y las emociones de los profesores en prácticas durante su formación, está todavía en sus inicios y sólo unos pocos estudios han explorado esta cuestión. En este trabajo revisaré la literatura que presenta la necesidad de profundizar en las emociones dentro del contexto sociocultural de los programas educativos. Se pretende ofrecer una visión multidimensional de las necesidades emocionales que experimentan los profesores en formación durante su programa educativo, en relación con cinco focos emocionales: el primer encuentro con el ámbito educativo; la diferenciación, contención y empatía en el ámbito educativo; la consolidación de la identidad profesional; el desarrollo dentro de un contexto sociocultural; la posesión de un conocimiento parcial y la verdad. El objetivo es realizar un estudio futuro que cubra la brecha de conocimiento en cuanto a la formación de un espacio emocional para el aprendizaje, el apoyo y el procesamiento de los sentimientos y las emociones de los profesores en formación durante su período de formación.
discurso y discursividad
Los orígenes de lo que ahora se denomina “psicología discursiva” pueden remontarse a finales de la década de 1980, y a las sesiones de investigación y análisis en colaboración que tuvieron lugar como parte del entonces recién formado Grupo de Discurso y Retórica (DARG) de la Universidad de Loughborough[3]. Un hito clave fue la publicación del texto clásico de Jonathan Potter y Margaret Wetherell Discourse and social psychology: Más allá de las actitudes y el comportamiento en 1987. Charles Antaki, escribiendo en el Suplemento de Educación Superior del Times, describió el impacto de este libro:
Potter y Wetherell nos han presentado realmente una forma diferente de trabajar en psicología social. La claridad del libro significa que tiene el poder de influir en mucha gente que no se siente a gusto con la psicología social tradicional, pero que no está impresionada (o simplemente desconcertada) por otras alternativas que se ofrecen. Podría rescatar a la psicología social de la esterilidad del laboratorio y de su mentalismo tradicional.
La psicología discursiva lleva a cabo estudios de la interacción humana, tanto de la que se produce de forma natural como de la que se produce de forma experimental, que ofrecen nuevas formas de entender temas de la psicología social y cognitiva como la memoria y las actitudes. Aunque la psicología discursiva suscribe una visión de la mentalidad humana diferente a la que propone la psicología convencional, el trabajo de Edwards y Potter estuvo motivado originalmente por su insatisfacción con el tratamiento que la psicología había dado al discurso. En muchos estudios psicológicos, las cosas que dicen las personas (los sujetos) se tratan como ventanas (con diversos grados de opacidad) a sus mentes. El discurso se ve como (y, en la psicología experimental y el análisis de protocolos, se utiliza como) descripciones del contenido mental de las personas. En cambio, la psicología discursiva trata el habla como acción social; es decir, decimos lo que hacemos como medio y en el curso de hacer cosas en un mundo socialmente significativo. Por tanto, las preguntas que tiene sentido formular también cambian.
qué es la investigación discursiva
La noción de discurso es ambigua porque el concepto, según la disciplina y la situación, tiene varios significados. El discurso, en general, se refiere al uso del lenguaje como parte de una práctica social. El discurso también puede referirse a las formas establecidas de construir los significados de los fenómenos, el conocimiento y la realidad, así como a las redes que los vinculan. La base del enfoque es el énfasis de la construcción del conocimiento y la realidad a través del lenguaje y otros sistemas semióticos. Un enfoque discursivo le permite explorar la construcción de significados en la interacción humana. El punto de partida de tu investigación es que el fenómeno investigado puede tener diferentes significados para las personas en diversas situaciones. El objetivo de su investigación es, por tanto, explicar y analizar estos distintos significados. El enfoque de su estrategia puede variar desde el análisis a nivel micro del uso del lenguaje hasta la exploración a nivel macro de las prácticas y procesos sociales y las experiencias de los individuos. Puede utilizar cualquiera de los métodos cualitativos de análisis que se adapten a los estudios lingüísticos y culturales.
