Significado discursivo
Una práctica discursiva en términos foucaultianos es “el proceso a través del cual la realidad [dominante] llega a ser”. Se trata de un proceso muy nebuloso, por supuesto, y Foucault se centra en cuestiones de poder. Sus nociones de “gubernamentalidad” y “biopoder”, de su obra posterior, son útiles para entenderlo. Foucault no sólo se centra en las instituciones formales y semiformales como el Estado, la ley, las escuelas, las clínicas, las prisiones, la familia, la raza, el género y la sexualidad, o no sólo en lo que los teóricos críticos y los neomarxistas llaman la “Industria de la Cultura” (como los medios de comunicación); se preocupa notoriamente por cómo se inscribe el poder en el cuerpo, a nivel del movimiento y la percepción de las personas. ¿Cómo produce el poder “cuerpos dóciles”? es otra forma en la que plantea la cuestión. En este sentido, el biopoder se refiere a la red de vida capilar (como las venas o los cabellos) de cómo el poder se propaga y se inscribe en los cuerpos dóciles.
Por prácticas discursivas Foucault entiende las relaciones de poder en la sociedad; cómo se crea una relación afirmando el poder mediante el uso del lenguaje. El lenguaje de los poderosos se muestra a través de una variedad de técnicas como los estilos de habla que incluyen el vocabulario, la entonación de la sintaxis, los proverbios, las estrategias de denominación, etc. El poder y la resistencia están interrelacionados.
¿qué es el análisis del discurso?
El discurso es una generalización de la noción de conversación a cualquier forma de comunicación[1]. El discurso es un tema importante en la teoría social, con trabajos que abarcan campos como la sociología, la antropología, la filosofía continental y el análisis del discurso. Siguiendo el trabajo pionero de Michel Foucault, estos campos ven el discurso como un sistema de pensamiento, conocimiento o comunicación que construye nuestra experiencia del mundo. Dado que el control del discurso equivale al control de cómo se percibe el mundo, la teoría social suele estudiar el discurso como una ventana al poder. Dentro de la lingüística teórica, el discurso se entiende más estrechamente como el intercambio de información lingüística y fue una de las principales motivaciones para el marco de la semántica dinámica, en el que las denotaciones de las expresiones se equiparan con su capacidad para actualizar un contexto de discurso.
En el ámbito de las humanidades y las ciencias sociales en general, el discurso describe una manera formal de pensar que puede expresarse a través del lenguaje. El discurso es un límite social que define qué afirmaciones pueden decirse sobre un tema. Muchas definiciones de discurso se derivan en gran medida de la obra del filósofo francés Michel Foucault. En sociología, el discurso se define como “cualquier práctica (que se encuentra en una amplia gama de formas) mediante la cual los individuos imbuyen la realidad con significado”[2].
Introducción al análisis del discurso
¿Qué es el poder comunitario en los nuevos medios? ¿Cómo conecta Wikipedia el desarrollo de los nuevos medios con la racionalidad comunicativa de Habermas y la difusión del poder y el concepto de metapoder de Foucault? Foucault sostenía que “el poder está en todas partes” y se encuentra disperso en varias instituciones, pero con fuertes problemas de exclusión social. Sin embargo, la centralidad de esto fue debatida. Habermas, por su parte, presentó una visión según la cual la acción comunitaria comprueba y desafía al poder político.
En una discusión sobre la modernidad, Habermas (1984, p. 3) dio un punto de vista afirmando que “la modernidad se rebela contra las funciones normalizadoras de la tradición; la modernidad vive de la experiencia de rebelarse contra todo lo que es normativo”. Es aquí donde podemos encontrar el debate sobre las redes de información comunitaria como expresiones de represalia de los nuevos medios contra las fuentes de información tradicionales. Y las interacciones entre el poder y el conocimiento se producen en el nivel en el que la implicación social alcanza su punto álgido al transformar una red global en una biblioteca de datos lingüísticos, de debate y de argumentación.
Foucault – formaciones discursivas – revista epoché
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El discurso es una generalización de la noción de conversación a cualquier forma de comunicación[1] El discurso es un tema importante en la teoría social, con trabajos que abarcan campos como la sociología, la antropología, la filosofía continental y el análisis del discurso. Siguiendo el trabajo pionero de Michel Foucault, estos campos ven el discurso como un sistema de pensamiento, conocimiento o comunicación que construye nuestra experiencia del mundo. Dado que el control del discurso equivale al control de cómo se percibe el mundo, la teoría social suele estudiar el discurso como una ventana al poder. Dentro de la lingüística teórica, el discurso se entiende más estrechamente como un intercambio de información lingüística y fue una de las principales motivaciones para el marco de la semántica dinámica, en el que las denotaciones de las expresiones se equiparan con su capacidad para actualizar un contexto de discurso.
